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 Mais quel est donc ce groupe au nom pas très catholique ?
Et que peut-on bien y faire, si ce n’est la java sans doute ?
Quelques explications sur nous avant d’oser frapper à notre porte toujours ouverte…
Sous son patronyme qui ne sonne pas très sérieux il est vrai, JAVA (Jeunes Adultes chrétiens dans la Vie Active) n’est autre que le groupe des Jeunes Professionnels chrétiens d’Orléans. Ce mouvement soutenu par le diocèse compte aujourd’hui entre 50 et 100 personnes de 25 à 35 ans, venues d’horizons différents pour se rassembler sous le regard du Christ. Célibataires, mariés ou jeunes parents, débutants dans la vie active ou confirmés, ou encore à la recherche d’un emploi: une diversité source de richesse pour JAVA qui a pour leitmotiv l’ouverture aux autres. Notre groupe s’adresse donc à tous les jeunes de 25 à 35 ans qui ressentent le besoin de cheminer dans leur foi, tout en créant de nouveaux liens d’amitié à travers la rencontre de l’Autre. Il est animé par des membres du groupe constituant son Equipe d’Animation Pastorale, et accompagné par ses deux aumôniers, Julien et Régis.
Accueil, convivialité, simplicité, amitié… ces quelques mots viennent dire ce que nous vivons ensemble: ce désir de nous rencontrer, d’échanger et de partager. Découvrir notre foi ou la re-découvrir, la vivre et la faire grandir ensemble. Ainsi, que l’on se sente ou non très ancré dans la foi et la pratique religieuse, chacun est le bienvenu à JAVA !
On s’y réunit régulièrement autour de la célébration de l’Eucharistie lors de la messe-dessert, temps fort mensuel des « Javanais ». Mais JAVA offre diverses possibilités de rencontres pour progresser toujours plus avant sur son chemin de vie et de foi : sa prière-resto , sa prière mariale, ses groupes de frat et groupes de réflexion, ses rencontres Javacouples, sa chorale.
JAVA, c’est également vivre ensemble et tout au long de l’année des moments fraternels, conviviaux, festifs ( pour la rentrée, pour Noël, pour une sortie par exemple ), participer à des enseignements, à des actions de charité. C’est aussi et surtout se retrouver le temps d’un week-end ou d’une journée pour réfléchir, enrichir sa vie spirituelle, créer des liens humains plus profonds: le week-end spi, la journée réflexion et le week end détente sont les véritables temps forts de l’ « année javanaise ».
Enfin, JAVA aime aller à la rencontre des autres et profiter des diverses propositions qui sont offertes: par le Diocèse, par le CERC, par d’autres mouvements comme la Coopération Missionnaire, le MCC, ou l’Alliance Mariale Internationale. Il lui importe de cultiver cet esprit d’ouverture propre au devoir du chrétien, et propice à l’enrichissement mutuel.
Autant d’occasions d’accueillir et de faire connaissance avec de nouveaux visages! On peut ainsi frapper à la porte de JAVA quand le cœur nous en dit. Il suffit pour cela de prendre contact avec les personnes responsables qui se feront un plaisir de vous faire connaître notre groupe et vous apporter tous les renseignements utiles. N’hésitez pas à leur écrire à l’adresse suivante indiquée sur notre page d’accueil : accueil@java-orleans.com
Joie dans la Foi et le Partage : voici finalement les trois mots que nous avons choisis pour nous représenter, nous rassembler, nous faire vivre. Alors, si tout cela vous inspire, nous vous disons à très bientôt!
JAVA se réjouit déjà des nouvelles jav’amitiés qui l’attendent !
En ce début d’année, JAVA vous convie à l’un de ses grands temps forts de l’année le samedi 28 janvier 2012 :
Sa Journée Réflexion sur un thème d’actualité en cette année d’élections.
Le politique est-il l’affaire de tous? Au service de tous?
Comment notre foi éclaire-t-elle notre choix?
Nous aurons la joie de nous retrouver pour vivre ensemble des temps d’enseignement et de partage ainsi que le témoignage de responsables politiques sur le fonctionnement des partis et le sens de leur engagement. Nous concluerons notre journée de manière festive avec un repas et une soirée dansante.
Le thème de cette journée est susceptible d’intéresser des personnes qui ne connaissent pas JAVA ou qui n’en font pas partie. N’hésitez donc pas à en parler à des jeunes (25-35 ans) de votre entourage qui pourraient être intéressés !
Bien sûr, nous espérons vous y trouver très nombreux ! Pour cela cliquez sur le tract et inscrivez-vous vite!!!
http://www.java-orleans.com/wp-content/uploads/2012/01/TractJDR2012-long.pdf
 Les sages de l’Orient apportèrent l’or, l’encens et la myrrhe pure.
Une vieille légende raconte que lorsqu’ils déposèrent leurs trésors, l’enfant ne voulut pas sourire. Marie était très honorée par l’encens, qui brûlait comme elle l’avait vu brûler dans le temple de Jérusalem, et, les yeux pleins de larmes, elle cacha la myrrhe dans son sein. Mais l’enfant ne tendit pas ses petites mains vers l’or éclatant ; il se détourna de la myrrhe et embrassa les larmes dans les yeux de sa mère.
Les trois rois se relevèrent et prirent congé.
Quand la tête de leurs dromadaires eut disparu derrière les montagnes, parut le quatrième mage. Il apportait de Perse trois perles précieuses. Mais il arrivait trop tard et les mains vides… il n’avait plus les perles.
Il ouvrit lentement les portes de l’étable sainte où se trouvait le Fils de Dieu. Le jour tombait, l’étable devenait sombre. Joseph retournait la paille de la crèche pour la nuit, l’enfant Jésus était sur les genoux de sa mère qui le berçait doucement. Lentement, en hésitant, le roi de Perse s’avança puis il se jeta aux pieds de l’Enfant et de sa mère. « Seigneur, dit-il, j’avais une offrande pour toi, trois vraies perles de la mer Persique ; Je suis resté en arrière des trois autres rois dans une hostellerie sur le bord du chemin, j’eus tort…
Quand j’entrais dans la salle des voyageurs, j’aperçus un vieillard tremblant de fièvre, étendu sur le banc du poêle. Nul ne savait qui il était. Sa bourse était vide ; il n’avait pas d’argent pour payer le médecin et les soins qui lui étaient nécessaires. Seigneur, pardonne-moi, j’ai pris une perle de ma ceinture et l’ai donnée à l’aubergiste, pour qu’il lui procurât un médecin et lui assurât les soins et, s’il mourait, une tombe en terre bénie.
Le lendemain je repartis. Soudain j’entendis des cris venant d’un fourré. Je sautai de ma monture et trouvai des soldats qui s’étaient emparés d’une jeune femme et s’apprêtaient à lui faire violence. Ils étaient trop nombreux, je ne pouvais songer à me battre avec eux. Oh! Seigneur pardonne-moi encore une fois, je mis la main à la ceinture, pris ma seconde perle et achetai sa délivrance. A présent il ne me restait plus qu’une perle, mais au moins je voulais te l’apporter Seigneur.
Il était plus de midi. Avant le soir je pouvais encore être à Bethléem à tes pieds. Alors je vis une petite ville à laquelle les soldats d’Hérode avaient mis le feu. Je m’approchai et trouvai les soldats tuant tous les garçons de deux ans et au-dessous. Près d’une maison en feu, un grand soldat balançait un petit enfant. L’enfant criait et se débattait. Le soldat disait « maintenant je le lâche et il va tomber dans le feu ». La mère poussa un cri perçant. Seigneur, pardonne-moi ! J’ai pris la dernière perle et la donnai au soldat pour qu’il rendît l’enfant à sa mère. Seigneur, c’est pourquoi me voila les mains vides. Pardonne-moi, pardonne. »
Le silence règna dans l’étable quand le roi eut achevé sa confession. Pendant un instant il resta appuyé le front contre le sol. Enfin il osa lever les yeux. Joseph avait fini de retourner la paille et s’était approché. Arie regardait son fils qui était contre son sein.
Dormait-il?… Non
L’Enfant Jésus ne dormait pas. Lentement il se tourna vers le roi de Perse. Son visage rayonnait. Il étendit ses deux petites mains vides. Et l’Enfant sourit.
Voici ce petit conte en cadeau pour cette nouvelle année. N’oubliez pas de venir partager la galette java le 15 janvier.
Voilà une belle manière de finir l’année pour JAVA que de choisir de donner de son temps pour les plus pauvres, les plus démunis de nos frères. Samedi 17 décembre, certains d’entre nous, les choristes avant toute chose, mais aussi quelques autres Javanais, se sont rendus dans les salles paroissiales de l’Eglise Saint Marc où il y avait fête l’après-midi. La société Saint Vincent de Paul offrait en effet à ses bénéficiaires sa traditionnelle fête de Noël, et pour la 1ère fois, c’est notre groupe JAVA qui était chargé de l’animer. 
Dans le cadre de notre nouvelle proposition de l’année, le « Jav’action », notre groupe faisait ainsi ses premiers pas dans le monde de la charité et de la solidarité, après avoir participé fin novembre à la collecte alimentaire. Un grand merci d’ailleurs à ceux qui s’étaient portés volontaires pour cette action fort utile, et qui s’est révélée encore plus productive que les années passées: preuve sûrement que les Javanais sont doués d’un certain talent pour faire germer la générosité des gens!
Fort de cette expérience réussie, Bébé Jav’action a donc fait cap vers l’animation du Noël de Saint Vincent de Paul, avec un programme varié où l’ambiance merveilleuse de Noël a peu à peu gagné la salle. Danses médiévales au son de la cornemuse, lecture d’ un conte en musique, brillante prestation de la chorale, et pour finir, de nombreux chants de Noël repris tous en choeur au son du piano et de la guitare : voilà les ingrédients préparés par Nicolas pour procurer joie et chaleur de Noël à ceux que la vie éprouve. Chacun est ainsi reparti avec nous l’espérons le cœur réconforté d’avoir partagé le temps d’un après-midi un peu de fraternité, symbolisé par un petit souvenir en pâte à sel à accrocher dans le sapin. 
Une grande chance pour notre groupe que cette occasion de mettre en action le message d’amour du Christ. Car à quoi bon en effet être chrétien, si la Parole de Dieu, une fois transmise et accueillie, ne devient pas charité, ne nous porte pas à oeuvrer pour un monde plus juste et plus humain? Pourtant, nous savons tous comme cette mutation nécessaire est difficile. Expérimenter la charité suppose certainement de faire un effort sur soi-même pour sortir de ses habitudes confortables et rassurantes. Il s’agit d’ aller à la rencontre d’une réalité parfois difficile à regarder, à supporter. La pauvreté, la misère, la solitude, la vieillesse, le handicap, nous renvoient à nos propres précarités. Ainsi, plutôt que de s’y confronter, on préfère souvent fermer les yeux, se réfugier dans l’ignorance. Quand il s’agit de se montrer vraiment chrétien, on se dérobe.
Croire pourtant, n’est-ce pas croire que rien n’est impossible à Dieu? Choisir de croire, n’est-ce pas choisir de lui faire confiance aussi et surtout quand le défi qu’il nous propose nous paraît hors de portée? Comment pourrait-il ne pas nous apporter l’aide nécessaire quand, dans la sincérité et la gratuité, nous choisissons de nous rendre disponible pour l’autre? Tout est peut-être question de confiance, en Dieu, en nous-même, et dans les autres…
Or, agir ensemble et nous encourager mutuellement dans cette démarche en faisant preuve de confiance, d’espérance, mais aussi de compréhension, d’humilité, en reconnaissant à la fois nos limites et la présence de Dieu pour nous aider à les dépasser, voilà déjà une force magnifique . Comptons donc sur Dieu, et comptons sur nous! Devenons des jav’acteurs pétris de l’envie de le servir, de servir les hommes. Mettons-nous en action pour plus d’humanité dans notre monde, plus de liens entre nous, et plus de joie dans nos coeurs!
Sophie
Cette année, le Jav’action s’est associé à la Société Saint Vincent de Paul. De façon régulière, les Javanais volontaires se relayeront 2 fois par mois le samedi après-midi pour rendre visite à des personnes âgées délaissées. Ils pourront aussi s’investir sur des évènements plus ponctuels proposés dans l’année.
Une famille. Un voyage.
Une nuit qui allait changer le monde…
L’avent, c’est le temps que nous avons pour nous préparer à accueillir le Christ dans notre monde, dans notre vie de tous les jours.
C’est un temps de veille et de préparation, notamment préparation de nos foyers, avec le traditionnel arbre de Noël.
L’arbre de Noël est une coutume chrétienne qui s’enracine au Moyen Age autour de deux symboles religieux : la lumière et la vie. Il est la représentation du monde et de la vie (chez les celtes, le sapin est l’arbre de l’enfantement).
Le sapin ne sera introduit qu’au 16e siècle en Alsace et au 18e siècle on commencera à l’éclairer.
A l’image de nos foyers, il faut aussi nous préparer, nous mettre en condition et la fête de Noël n’en sera que plus belle, car nous l’aurons attendue, désirée, à l’image des enfants, petits et grands, qui ouvrent les fenêtres d’un calendrier de l’avent.
Alors ouvrez simplement votre coeur et mettez vous en route comme les Mages vers l’Espérance.
« Si Noël c’est la Paix, la paix doit passer par nos mains.
Si Noël c’est la Lumière, Dieu la met dans nos coeurs pour la porter aux autres.
Si Noël c’est la Joie, elle doit nous aider à comprendre la souffrance des autres.
Si Noël c’est l’Espérance, elle doit briller dans nos yeux. »
Nous avons fêté Noël ensemble samedi 17 décembre.
Merci à vous d’être aussi venus à la fête de Noël de Saint Vincent de Paul que Java a eu la joie d’animer cette année.
La Coo rdination des Jeunes Professionnels (CoJP) organise chaque année une rencontre d’été…
Cette année, nous étions 50 Jeunes professionnels (JPs) à Redon au centre de la Roche du Theil du 24 au 30 juillet 2011.
3 questions vous viennent d’emblée à l’esprit :
- Qu’est ce que la CoJP ?
- Qu’est ce qu’une rencontre d’été ?
- Comment ça s’est passé ?
La CoJP, c’est une petite équipe de JP qui essaie de mettre en lien tous les groupes JP de France, pour les aider à se connaître et se faire connaître. Pour cela, elle propose différents événements pour tous : la Rencontre d’Eté, l’université d’été à l’étranger (en Turquie l’an prochain), JPentecôte 2012 (900 JPs à Paris), un Week-End inter-région, et un Week-end de rentrée. En 2012 ce sera à Orléans.
Pour plus d’infos : http://cojp.cef.fr
 Quant à la Rencontre d’été, c’est, comme son nom l’indique, un temps de rencontre avec les autres et bien sûr avec Dieu. C’est un subtile mélange de temps spi, de temps de partage, de temps de détentes. Pour les javanais, disons que sur 6 jours on cumule week-end prière, week-end réflexion et week-end détente.
Alors cette année, vous brûlez de savoir comment c’était….. GENIAL !!!! Autour du thème « Dieu…un GPS pour ma route ? », nous avons reçu les enseignements des Pères Arnaud et Michel, nous avons échangé en petits groupes de partage et nous avons vécu des temps forts de prières avec les Laudes, l’Eucharistie, une veillée d’adoration et de réconciliation, un chemin de croix. Les musiciens ont donné le meilleur d’eux même pour accompagner les temps spi, mais aussi pour nous faire danser les danses bretonnes, du Nord et Israéliennes. Des ateliers chants, icônes, corps et confiance, nature et spiritualité nous ont fait découvrir de nouvelles approches de la foi. Et comme nous étions aussi en vacances, nous avons profité des balades dans une très belle région, de la visite du musée de la batellerie et d’une petite chapelle, de la sortie en canoë ou escalad e, de la soirée jeux, sans oublier la sieste.
Mon bilan : C’est incroyable de voir comment 50 JPs de toute la France, qui ne se connaissent pas ou peu arrivent à vivre une si belle expérience de rencontre et de foi ! J’en suis certaine l’Esprit Saint était parmi nous.
Je vous encourage tous à aller voir ce qui se fait du côté de la CoJP. Sûr, vous ne serez pas déçus !
Anne-Clotilde
Les membres de la CoJP viennent fêter Noël avec nous… venez nombreux ce 17 décembre.
Le 5 octobre dernier a eu lieu la conférence de Mgr d’Ornellas sur la biotéhique. Plusieurs javanais y ont assisté, parmi eux Claire qui nous livre ici ce qu’elle en a retenu. Pour avoir le contenu exact de la conférence, on peut trouver une vidéo de la soirée sur le site du diocèse http://www.orleans.catholique.fr/evenements/toutes-les-actualites/4551-bioethique.html. Bonne lecture ! »
Le terme de «bioéthique» existe depuis 1970. Il ne désigne plus seulement la maladie mais le domaine tout entier de la vie («bio»). Il s’agit de l’éthique de la vie humaine, de l’éthique de la souffrance. On ne peut pas envisager de parler de bioéthique sans parler de la souffrance humaine, on ne peut pas se borner à réfléchir aux techniques sans intégrer la souffrance de l’homme, souffrance que l’homme est capable de gérer en y réfléchissant.
Les lois françaises relatives à la bioéthique sont exemplaires car elles en touchent tous les domaines.
Dans son exposé, Mgr d’Ornellas a relevé 2 enjeux de pouvoir liés à la bioéthique et une prouesse.
- 1er pouvoir : celui de produire un être vivant en dehors du co
 rps féminin
En 1978 au Royaume-Uni et en 1982 en France sont nés les premiers enfants «fabriqués» en dehors du corps féminin (ce sont les «bébés éprouvettes»). Pour parler de cette notion, l’homme emploie de multiples expressions (faire, produire, fabriquer…) ce qui montre que la question n’est pas résolue puisqu’on ne peut pas la caractériser par un même terme.
Ce que nous sommes capables de produire par la rencontre d’un spermatozoïde et d’un ovocyte est un être humain. C’est immédiatement un être humain. C’est un enfant.
C’est immédiatement un être humain pour 2 raisons :
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- l’intelligence humaine est capable de le nommer, de dire que c’est un être humain
- il est unique dès sa conception achevée.
Le processus de développement de l’embryon est unique, il ne dépend de rien si ce n’est de lui-même : l’implantation dans le corps maternel vient du fait de l’embryon et non de la mère, il s’invite.
Selon les données scientifiques et le vaste panorama philosophique, l’Église dit que l’être humain, après la conception et avant l’implantation, peut être appelé un «corps embryonnaire». Ce n’est pas un pré-embryon (statut de l’embryon en Angleterre avant son implantation).
En fabriquant un être humain, nous faisons quelque chose qui habituellement se fait dans le secret. Au tout début de son développement, l’enfant est inconnu de tous, même de sa mère. Sauf de Dieu («Le Père voit dans le secret» selon St Mathieu).
Pourquoi est-ce habituellement un secret ? Que faisons-nous de cette connaissance ? Comment gérons-nous notre connaissance d’un processus vivant qui habituellement se fait dans le secret ? Comment la connaissance peut-elle servir l’humanité ?
Le corps embryonnaire est un paradoxe : il est d’une très grande fragilité et en même temps ses cellules sont totipotentes (c’est-à-dire capable de donner toutes les cellules de l’organisme).
On peut se demander où est la vraie fragilité. Est-ce celle de l’embryon ? Ou est-ce celle de l’homme qui, connaissant le secret, est perdu ?
L’homme se découvre fragile devant la totipotence de celui qui entre dans la vie pour l’éternité.
Mais la totipotence nous permet aussi d’être guéri de notre fragilité. Habituellement, l’embryon se développe protégé par le corps féminin. Il existe un corps-à-corps entre l’embryon et le corps de la femme : il se crée un lien à l’initiative du corps embryonnaire qui transforme la femme en mère.
Dans le livre de l’Exode (au chapitre 32), Moïse est désespéré, il ne sait plus quoi faire. C’est l’épisode du veau d’or. Dieu est absent car Dieu ne subsiste pas dans un lien face au mal. Moïse supplie Dieu de lui dire son nom : ce sera «Seigneur miséricordieux». Ce qui signifie en hébreu «entrailles du corps d’une femme qui devient mère». Il y a donc quelque chose d’unique, d’indestructible dans le lien entre Dieu et les hommes, comme entre une mère et le corps embryonnaire.
Il peut exister des déviances aux techniques de procréation médicalement assistée (réussite à 200%, conformité de l’enfant au désir de ses parents,…). Mais il faut s’arrêter sur la protection de l’embryon par le corps féminin et sur l’existence du lien pour méditer sur le pouvoir de produire un être humain. Car l’être humain est la seule créature que Dieu a voulu pour elle-même (c’est la totipotence). L’être humain est un absolu.
 2ème pouvoir : la connaissance génétique
Grâce aux progrès de la science et de la médecine, nous disposons de tests génétiques de plus en plus nombreux, précis et précoces.
Mais que connaissons-nous quand nous connaissons la carte génétique d’un individu ? Que faisons-nous de cette connaissance ? A qui donner les résultats si le patient lui-même ne veut pas les connaître (la loi parle d’un «droit de ne pas savoir») ? Comment les dire ? Faut-il rendre obligatoire aux médecins de proposer des tests génétiques ?
Le pouvoir de connaissance scientifique peut changer le rapport entre médecins et patients car le médecin doit intégrer la mort dans son psychisme.
Le pouvoir scientifique se heurte à lui-même. Il n’a de pouvoir que s’il est relié à d’autres pouvoirs : affectif, empathique… Il nécessite une connaissance de la relation, de l’éthique.
Mais comment estimer de façon éthique un pouvoir scientifique qui peut provoquer la destruction d’une famille en cas de tests génétiques positifs ? Comment en faire un pouvoir salutaire ?
- une tentation, qui peut être une prouesse ; une prouesse qui peut être une tentation (se référer à l’encyclique de Benoit XVI «L’amour dans la vérité»)
Nous avons reçu le pouvoir de fabriquer de la technique. La technique peut être profondément humaine si elle est liée à l’autonomie et à la liberté de l’Homme. La maîtrise de la matière par l’esprit permet à l’esprit de s’élever vers l’adoration et la contemplation. Ainsi, l’Homme accomplit par la technique son humanité. Mais quand il oublie de considérer les «pourquoi», la technique peut prendre des traits ambigus.
Il y a alors un enjeu fantastique pour l’Homme : penser la technique, ne pas se laisser dominer par elle. Il faut réfléchir aux «pourquoi». C’est la question essentielle qui empêche la technique de devenir une tentation.
Pourquoi ? Pour faire face à la souffrance de l’Homme. Il y a un face-à-face entre la technique et la souffrance mais il peut y avoir des déviances de la technique. Le christianisme apparaît alors comme une lumière pour donner à la technique toute sa place de servante.
Il est important de laisser naître en soi la compassion, c’est-à-dire la capacité de percevoir en soi-même la souffrance de l’autre qui est tétanisé par sa souffrance et qui trouve, en moi qui compatis, quelqu’un pour l’aider à porter sa souffrance.
Le visage par excellence de la compassion est le visage de Marie debout au pied de la croix.
Java vous propose de réfléchir plus particulièrement sur la PRIERE
avec le père Serge JAUNET :
ce qu’elle EST et les formes qu’elle peut prendre afin de mieux vivre cette réalité de toute vie chrétienne.
pour prendre ensemble ce chemin spirituel.
En 5 soirées comprenant 30 à 40 mn d’enseignement suivis d’un temps de prière nous serons invités à comprendre ce qu’est la prière .
Ensuite nous accueillerons en nous ce que la prière induit comme attitudes essentielles de toute vie de croyant : la pauvreté, la simplicité, le dépouillement, la nudité, la mort ….. mais tout cela pour une plénitude de vie, de joie, de paix dans l’existence de chaque jour et dans la succession des âges de la vie .
D’abord nous verrons que la prière n’est pas un « en-soi » mais la manière de vivre l’Alliance avec le Seigneur, alliance rompue et toujours proposée …
Après avoir appris quelles sont les différentes méthodes et non-méthodes de Saint Ignace au Carmel,
Rendez-vous les mardis 10 et 24 janvier pour les deux dernières soirées
 Chers Javanais,
Je vous invite à venir à une session, organisée à Lille par le MCC, mais grande ouverte à tous les JP de France ! Je sais par expérience ( j’ai contribué au lancement de son organisation) que ces 3 jours seront très riches de rencontres, de débats et de conférences. Cet événement qui n’a lieu que tous les 3 ans est également un rassemblement d’Eglise. Nous sommes déjà 4 Orléanais à nous y rendre. Je vous propose de nous organiser en co-voiturage ! N’hésitez pas à me demander des précisions, même si beaucoup de réponses se trouvent sur le site du MCC.
Le thème sera : « Mobiles ou déracinés ? Soyons bâtisseurs de nos choix de vie… »
Dès les premières années de nos vies professionnelles, nous sommes appelés à être mobiles. Ces expériences sont l’occasion de rencontres, de découvertes d’autres modes de vie ou de cultures différentes et pour beaucoup, d’enrichissement. Mais la frontière entre mobilité et déracinement est floue.
Que fait-on de ces richesses si elles ne s’inscrivent pas dans la durée ? Peut-on bâtir en vue de l’avenir si l’on doit très souvent bouger professionnellement ? Prendre des responsabilités associatives, vivre un amour …. comment s’engager au risque des mutations de notre société ?
Rendez-vous à la Session nationale des Jeunes Professionnels qui aura lieu du 11 au 13 novembre 2011 à Lille !
 
http://www.mcc.asso.fr/Session-Nationale-JP-Lille-2011
Vincent C.
Voici revenu le temps de la rentrée, et avec elle son lot d’activités foisonnantes, d’occupations débordantes, et souvent de préoccupations envahissantes. Notre vie est ainsi faite que nous avons tous, et d’autant plus en tant que Jeunes Professionnels, des semaines bien chargées, qui ne nous laissent que peu de temps pour nous poser, nous reposer.
Pourtant, il est si nécessaire de savoir se soustraire au tohu-bohu quotidien pour se tourner vers l’essentiel. Cette année encore, Java sera là pour nous y aider et nous permettre de progresser tous ensemble sur ce chemin où le Christ nous appelle, nous rappelle incessamment par ses paroles: « Je suis le Chemin, la Vérité, la Vie ».
Nous souhaitons de tout cœur que notre groupe Java soit cette porte ouverte vers Lui. Qu’il soit par la rencontre, le partage, le dialogue, une vraie source pour nourrir et faire grandir notre foi. Mettons donc toute notre confiance en Jésus notre frère pour qu’il nous accompagne dans les rencontres à vivre tout au long de cette année: qu’elles soient toujours des lieux de communion fraternelle!
Pour nous aider à suivre le message du Christ, à le mettre au cœur de notre quotidien, l’ E.A.P a choisi cette année de faire une plus large place à la prière, aux enseignements, à la Parole de Dieu. C’est pourquoi nous vous proposons notamment deux sessions d’enseignement, sur la prière et sur le Credo. De même, les nouveaux groupes de fraternité seront aussi un lieu de réflexion sur notre vie personnelle et spirituelle, éclairée par la lumière de l’Evangile.
Et puis suivre le message du Christ, c’est savoir l’écouter, mais aussi et surtout être capable de le mettre en pratique. C’est en rendant concrète la Parole de Dieu que le chrétien peut véritablement y puiser sa force. Nous souhaitons donc que Java ouvre son cœur à des actions de solidarité où nous serons invités à nous investir ponctuellement ou plus régulièrement. Nous rêvons tous d’un monde plus riche de fraternité, d’humanité, d’ouverture. Java nous proposera d’y œuvrer au plus proche de chez nous, par des actions simples où nous nous engageons selon nos possibilités. A plusieurs et entre amis, c’est plus facile de faire le pas, ce grand pas pour nous rapprocher du Christ!
Puisse notre groupe Java nous permettre de devenir des chrétiens « enracinés et fondés en Christ, affermis dans la foi » (Colossiens 2, 7) pour reprendre cette phrase de saint Paul qui a porté cet été les JMJ de Madrid. Nous espérons que nos propositions de l’année seront le chemin pour y parvenir, en ayant toujours à l’esprit que la vie de Java, c’est nous tous ensemble qui la construisons!
Nous sommes très heureux d’être au service de notre communauté javanaise et nous vous souhaitons à tous une excellente rentrée, remplie de JOIE, dans la FOI et le PARTAGE !
L’Equipe d’Animation Pastorale
 Soirée de rentrée festive
Merci d’être venus nombreux pour cette soirée de rentrée médiévale !
Samedi 8 octobre
Plus de 70 jeunes se sont retrouvés pour fêter cette rentrée dans la joie et la convivialité. Nous avons prié, joué, ripaillé et dansé au son de la cornemuse. Emportés dans des rondes médiévales, la soirée est vite passée…
Encore bienvenue aux « nouveaux » et à très bientôt le plaisir de poursuivre nos échanges lors des diverses activités de JAVA !
>Nous vous souhaitons une Année 2011-2012 riche de rencontres en Dieu et en nous tous !
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Mais quel est donc ce groupe au nom pas très catholique ? 
